祥盛期权 “宣宣”学习笔记（174）丨挖掘传统廉洁文化的时代价值

大家好啊，我是“宣宣”，“宣宣”超有料的学习笔记来了！二十届中央纪委五次全会的重要部署，为新时代深化廉洁文化建设指明了方向，也凸显了深度挖掘中华优秀传统廉洁文化、推进廉洁教育的重要意义。传承廉洁文化基因，并结合新的时代特点进行创造性转化、创新性发展，是加强新时代廉洁文化建设的必由之路。“宣宣”最近学习了北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员、首都师范大学马克思主义学院教授孙照红的文章《挖掘传统廉洁文化的时代价值》，现在就来和大家共同分享，希望大家从中学到有用的知识哦！

挖掘传统廉洁文化的时代价值

划重点

从古籍经典中

传承廉洁文化基因

廉洁文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，在中华文明史上绵延不绝。廉，不仅是立身修心之道，还是为官从政之本、施政治国之要。《礼记》以“砥厉廉隅”喻指品行端正，《论语》以“欲而不贪”树立君子风范，《孟子》以“廉顽立懦”彰显节操力量。《晏子春秋·内篇》有言：“廉者，政之本也；让者，德之主也。”可见，“廉”自古以来便是君子立身修心的根本准则，是为人处世、从政立德不可或缺的精神底色。

从嘉言懿行中

汲取廉洁从政理念

中华传统廉洁文化积淀深厚，历代廉吏以政治践履将“廉”从道德理念转化为从政典范。廉吏的嘉言懿行，成为中华民族崇廉尚洁的文化标识，深刻印证清正廉洁既是个体安身立命的道德根基，亦是为官从政的根本准则、施政治国的核心要义和维系政权、赢得民心的政治根本。

习近平总书记强调，党员干部“既要做‘廉吏’，又要当‘勤官’，既要廉政又要勤政”。这一重要要求，既是对中华传统政治智慧中“廉勤相济”理念的创造性转化，也是对“清、慎、勤”官德规范的创新性发展。

从成败得失中

探索崇廉拒腐路径

重视并善于学习历史、总结经验，从中汲取智慧、得到启迪，是中国共产党的优良传统。习近平总书记指出：“研究我国反腐倡廉历史，了解我国古代廉政文化，考察我国历史上反腐倡廉的成败得失，可以给人以深刻启迪，有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设。”

党的十八大以来，我们党坚持古为今用、推陈出新，深入研究中国古代监察、御史、弹劾、谏官等制度机理，汲取其中合理内核并予以创造性转化、创新性发展，在纪律建设、制度完善与反腐败斗争等领域取得了一系列有目共睹的重大成果。

2025年6月6日，江苏省淮安市洪泽区高良涧街道组织党员在“金堤永固”党风廉政教育基地参观学习。新华社发（殷潮摄）

必会点

加强新时代廉洁文化建设，就要深度挖掘古籍经典与历史文献中的精神养料，将传统廉政智慧转化为新时代共产党人的政治修养与行动自觉。以“与人不求备，检身若不及”的态度立身修德，永葆共产党人清正廉洁的政治本色；以“躬亲庶务，不舍昼夜”的担当精神履职尽责，不负组织重托与人民期盼；以“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”的警醒治理腐败；以“圣人无常心，以百姓心为心”的为民情怀立身、处世、从政，真正实现权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

新时代廉洁文化建设，一方面，要从古代清官廉吏的嘉言懿行中汲取政德智慧，涵养克己奉公、清廉自守的精神境界，夯实廉洁文化的历史根基；另一方面，要推动传统廉洁文化的创造性转化与创新性发展，彻底超越传统“清官文化”依附于封建官僚体系的历史局限，实现廉洁理念的时代升华。

加强新时代廉洁文化建设，必须深入了解古代反腐倡廉的成败得失，善于从中总结经验、获取智慧、积蓄力量，来破解今天反腐败斗争中的各种难题。

新时代廉洁文化建设，既是马克思主义建党学说与全面从严治党实践深度融合的理论成果，也是中华五千多年文明赓续传承的时代呈现。立足新征程，唯有坚持守正创新、以古鉴今，推动传统廉洁文化创造性转化、创新性发展，才能不断厚植崇廉拒腐的文化根基，为推进党的自我革命、营造风清气正政治生态提供持久精神支撑。

2026年1月28日，嘉兴市南湖区东栅街道机关党委组织青年党员干部参观南湖红廉馆。新华社记者徐昱摄

金句摘录

廉者，政之本也；让者，德之主也。

清、慎、勤作为“当官之法”和“千古不可易”的治理通则，并把“清”置于首位，奠定了传统官德的基本框架。

千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

圣人无常心，以百姓心为心。

既要做‘廉吏’，又要当‘勤官’，既要廉政又要勤政。

吏不廉平，则治道衰。

对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。

2024年7月4日，参观者在苏州市吴江区平望镇廉洁教育基地莺湖廉园内参观。新华社记者李博摄

关联知识点

周礼六廉：《周礼》“六廉”制首次较为系统提出“廉吏”的具体标准，奠定我国历史上德才并重、以德为先严密考课制度的基本标准和范式架构。“六廉”制参照公平治理官府治职、教职、礼职、政职、刑职、事职的六个方面，明确了评价官吏治绩、约束官吏行为的六项标准，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，而这六项标准都是以“廉”为本。

——参考旗帜网《<周礼>“六廉”制的时代启迪》

羊续悬鱼典故：羊续任南阳太守期间，府丞曾送其白河鲤鱼，羊续将鱼悬挂于庭外示拒。后府丞复送，羊续展示已风干的鱼以明志，从此无人再敢行贿。古人悬鱼拒礼，战胜了心中欲望，为我们树立了标杆。只要党员干部心中绷紧廉洁弦，每一次都能做到拒“鱼”于门外，拒“欲”也并非难事。

——参考内蒙古纪委监委网《清风•书画里的廉洁故事丨羊续悬鱼》

宋代的亲嫌回避制度：宋朝时期，宋人已经有了对“避嫌”的自觉与强调，最直接体现避嫌的设计便是回避制度。当时的回避范围涉及到所有跟原告或被告有亲戚、师生、上下级、仇怨关系，或荐举关系者。回避不仅渗透到案件审判的各个环节，而且连参审官员之间若有亲嫌关系也在回避之列，以防集体腐败。

——参考最高人民检察院官网《从宋代民事诉讼程序中的“避嫌”理念说起》

党的自我革命：自我革命是中国共产党人奋斗的雄厚底气。勇于自我革命，从严管党治党，是我们党最鲜明的品格。2022年1月18日，在十九届中央纪委六次全会上，总书记对什么是党的自我革命作出全面深刻阐释：“自我革命就是补钙壮骨、排毒杀菌、壮士断腕、去腐生肌，不断清除侵蚀党的健康肌体的病毒，不断提高自身免疫力，防止人亡政息。”

——参考求是网《党的自我革命：为什么要、为什么能、怎样推进》

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